253+ EXKLUZÍVNYCH citátov Alana Wattsa, ktoré vám vyrazia dych

S nespočetnými esejami, viac ako 25 knihami a takmer 400 prednáškami vás citáty Alana Wattsa oboznámia viac so sebou a so svojím svetom. Existuje veľa tém, ako napríklad zmysel života, láska, smrť, vyššie vedomie, skutočná podstata reality a hľadanie šťastia.

Kto je Alan Watts?

Alan Wilson Watts (6. januára 1915 - 16. novembra 1973) bol britsko-americký občan filozof , autor, básnik, radikálny mysliteľ, bývalý kňaz, mystik, učiteľ a kritik spoločnosti. Interpretoval a popularizoval východnú filozofiu pre západné publikum.

Ak hľadáte najlepšie životné citáty múdrych ľudí zdieľať s ľuďmi, ktorých máte radi (alebo sa len chcete inšpirovať) ... už nemusíte hľadať! Od hlboké citáty Dr. Seussa , inšpiratívne citáty Mayy Angelou a Budha Citáty , nájdete vrchol najlepších výrokov.

Top 10 citátov Alana Wattsa

Pokúšať sa definovať je ako skúsiť si hrýzť vlastné zuby.

Toto je skutočné tajomstvo života - byť úplne zapojený do toho, čo robíte tu a teraz. A namiesto toho, aby ste to nazývali prácou, uvedomte si, že je to hra.

Málokedy si napríklad uvedomíme, že naše najskrytejšie myšlienky a emócie nie sú v skutočnosti naše. Myslíme totiž na jazyky a obrázky, ktoré sme nevymysleli, ale ktoré nám dala naša spoločnosť.

Život existuje iba v tomto okamihu a v tomto okamihu je nekonečný a večný, pretože súčasný okamih je nekonečne malý na to, aby sme ho mohli zmerať, odišiel, a napriek tomu existuje naveky ...

Človek trpí iba preto, že berie vážne to, čo Bohovia vytvorili pre zábavu.

Uvedomil som si, že minulosť a budúcnosť sú skutočné ilúzie, že existujú v súčasnosti, čo je to, čo existuje a všetko existuje.

Ale poviem ti, čo si pustovníci uvedomujú. Ak sa vydáte do ďalekého, ďalekého lesa a veľmi sa stíšite, pochopíte, že ste so všetkým spojení.

Filozofia je prejavom zvedavosti človeka nad všetkým a jeho snahou o porozumenie sveta predovšetkým prostredníctvom jeho intelektu.

Utrpenie bude vždy. Ale nesmieme trpieť nad utrpením.

Rovnako ako pravý humor je smiech sám pre seba, tak aj skutočná ľudskosť je poznanie samého seba.

Najlepšie citáty Alana Wattsa

Jediný spôsob, ako dať zo zmeny zmysel, je vrhnúť sa do nej, pohnúť sa s ňou a zapojiť sa do tanca.

Mať vieru znamená dôverovať si vode. Keď plávate, vody sa nechytajte, pretože ak to urobíte, ponoríte sa a utopíte. Namiesto toho relaxujete a vznášate sa.

Kalnú vodu vyčistíte najlepšie tak, že ju necháte na pokoji.

Nemôžeme byť citlivejší na rozkoš bez toho, aby sme boli citlivejší na bolesť.

Nehľadáte tam Boha, niečo na oblohe, pozeráte sa do seba.

Všetci a ja sme rovnako súvislí s fyzickým vesmírom, ako vlna súvisle s oceánom.

Ale poviem ti, čo si pustovníci uvedomujú. Ak sa vydáte do ďalekého, ďalekého lesa a veľmi sa stíšite, pochopíte, že ste so všetkým spojení.

Ego nie je nič iné ako zameranie vedomej pozornosti.

Zmyslom života je iba byť nažive. Je to také jednoduché a také zrejmé a také jednoduché. A napriek tomu sa všetci ponáhľajú okolo s obrovskou panikou, akoby bolo potrebné dosiahnuť niečo mimo seba.

Ako je možné, že bytosť s tak citlivými klenotmi, ako sú oči, tak očarené hudobné nástroje, ako sú uši, a takou rozprávkovou nervovou arabeskou, ako je mozog, môže zažiť niečo menej ako boha.

Zen si nemýli duchovno s myslením na Boha, keď človek šúpa zemiaky. Zenová duchovnosť je len ošúpať zemiaky.

Za svoju samotu vďačím iným ľuďom.

Skutočne hovorím, že nemusíte robiť nič, pretože ak sa vidíte správne, všetci ste rovnako mimoriadnym javom prírody ako stromy, mraky, vzory v tečúcej vode, mihotavý oheň , usporiadanie hviezd a tvar galaxie. Všetci ste presne takí a vôbec vám nie je nič zlé.

Ak si poviete, že získanie peňazí je najdôležitejšia vec, strávite život úplným stratením času. Budete robiť veci, ktoré sa vám nepáčia, aby ste mohli žiť ďalej, to znamená, že budete robiť veci, ktoré sa vám nepáčia, čo je hlúpe.

Ste clonou, cez ktorú sa vesmír pozerá a skúma sám seba.

Poradenstvo? Nemám rady. Prestaňte ašpirovať a začnite písať. Ak píšete, ste spisovateľ. Píšte, akoby ste boli zatratený odsúdenec na smrť a guvernér je mimo krajiny a nie je šanca na milosť. Píšte, akoby ste sa držali na okraji útesu, biele kĺby, pri poslednom nádychu, a máte len jednu poslednú vec, ktorú môžete povedať, akoby ste vták leteli nad nami a vidíte všetko a prosím , preboha, povedz nám niečo, čo nás zachráni pred nami samými. Zhlboka sa nadýchnite a povedzte nám svoje najhlbšie a najtemnejšie tajomstvo, aby sme si mohli utrieť obočie a vedieť, že nie sme sami. Píšte, akoby ste dostali správu od kráľa. Alebo nie. Ktovie, možno ste jedným z tých šťastných, ktorí nemusia.

Každý inteligentný jedinec chce vedieť, čo ho robí kliešťom, a napriek tomu je okamžite fascinovaný a frustrovaný skutočnosťou, že je najťažšie zo všetkého vedieť.

Vedec sa každý deň snaží niečo naučiť, študent budhizmu sa každý deň snaží niečo odnaučiť.

Nikto nie je nebezpečnejšie šialený ako ten, kto je neustále pri zmysloch: je ako oceľový most bez flexibility a poradie jeho života je strnulé a krehké.

Jedálny lístok nie je jedlo.

Na problémy, ktoré zostávajú trvalo neriešiteľné, by ste mali mať podozrenie z nesprávneho kladenia otázok.

Keď sa pokúsime uplatniť moc alebo kontrolu nad niekým iným, nemôžeme sa vyhnúť tomu, aby sme tejto osobe dali tú istú moc alebo kontrolu nad nami.

Ste funkciou toho, čo robí celý vesmír rovnakým spôsobom, ako je vlna funkciou toho, čo robí celý oceán.

Jeden je oveľa menej znepokojený, ak sa cíti úplne slobodný na to, aby mohol byť znepokojený, a to isté sa dá povedať o vine.

Čím viac má vec tendenciu byť trvalá, tým viac býva bez života.

Svet je plný lásky, od túžby po zvieratách až po vznešený súcit.

Skúste si predstaviť, aké to bude ísť spať a nikdy sa nebudiť ... teraz si skúste predstaviť, aké to bolo vstať, keď ste nikdy nešli spať.

Musíme zistiť, že neexistuje žiadna bezpečnosť, že hľadanie je bolestivé a že keď si predstavíme, že sme ho našli, nepáči sa nám to.

Naše pôžitky nie sú hmotnými pôžitkami, ale symbolmi rozkoše - atraktívne zabalené, ale s nižším obsahom.

Nikdy nepredstieraj lásku, ktorú v skutočnosti nepociťuješ, pretože láska nie je na rozkaz.

Je skutočne ťažké si všimnúť niečo, pre čo jazyky, ktoré máme k dispozícii, nemajú žiadny popis.

Je lepšie mať krátky život plný toho, čo robíte radi, ako dlhý život strávený nešťastne.

Spoločnosť je naša rozšírená myseľ a telo.

Láska nie je niečo, čo je akýmsi vzácnym tovarom, má ho každý.

Každý má lásku, ale môže to vyjsť, iba ak je presvedčený o nemožnosti a frustrácii zo snahy milovať sám seba.

Všetko, čo sa stane, všetko, čo som kedy urobil, všetko, čo kedy urobil ktokoľvek iný, je súčasťou harmonického dizajnu, aby nedošlo k nijakej chybe.

Môžete na nich byť iba v súvislosti s niečím, čo je vonku.

Pozitívne nemôže existovať bez negatívu.

Všímame si iba to, čo si myslíme, že stojí za povšimnutie, a preto sú naše vízie vysoko selektívne.

Oslobodiť sa od dohovoru neznamená zavrhnúť ho, ale nenechať sa ním klamať.

Veci sú také, aké sú. Pri nočnom pohľade do vesmíru nerobíme žiadne porovnanie medzi správnymi a nesprávnymi hviezdami, ani medzi dobre a zle usporiadanými konšteláciami.

Slová môžu byť komunikatívne iba medzi tými, ktorí zdieľajú podobné skúsenosti.

Ak nemôžete dôverovať sami sebe, nemôžete dôverovať ani svojej nedôvere k sebe samému - takže bez tejto základnej dôvery v celý systém prírody ste jednoducho paralyzovaní.

Technológia je deštruktívna iba v rukách ľudí, ktorí si neuvedomujú, že sú jedným a rovnakým procesom ako vesmír.

Ale postoj viery je nechať to ísť a byť otvorení pravde, nech už sa to ukáže čokoľvek.

Nemocnice by mali byť usporiadané tak, aby sa z choroby stal zaujímavý zážitok. Človek sa niekedy veľa dozvie od choroby.

Žiadna práca ani láska nebudú kvitnúť z pocitu viny, strachu alebo prázdnoty srdca, rovnako ako nemôžu urobiť platné plány do budúcnosti tí, ktorí teraz nemajú kapacitu pre život.

Normálne sa na veci toľko nepozeráme, ako ich prehliadame.

Takže potom vzťah ja k druhému je úplným uvedomením si, že milovať seba samého je nemožné bez toho, aby ste milovali všetko, čo je definované inak ako vy.

Problém je prekonať zakorenenú neveru v moc získavania prírody láskou, jemným (ju) spôsobom (otáčaním) sa šmykom, ovládaním sa spoluprácou so sebou samým.

To, čo ste v podstate, hlboko, hlboko, ďaleko, ďaleko dovnútra, je jednoducho štruktúra a štruktúra samotnej existencie.

Veľká časť tajomstva života spočíva v tom, že sa viete smiať a tiež dýchať.

V komornejšej sfére osobného života je problémom bolesť v snahe vyhnúť sa utrpeniu a strach zo snahy nebáť sa.

Ľudia, z ktorých srší láska, sú schopní rozdávať veci. Sú v každom ohľade ako rieky, ktoré pretekajú. A tak keď zbierajú veci a veci, ktoré sa im páčia, môžu ich dať iným ľuďom. Pretože, všimli ste si niekedy, že keď začnete veci rozdávať, stále dostávate viac?

Vaša duša nie je vo vašom tele, vaše telo je vo vašej duši.

Meditácia je objav, že k bodu života sa vždy dospeje v okamžitom okamihu.

Neprichádzame na tento svet, vychádzame z neho ako listy zo stromu. Ako vlny oceánu, vesmír žije. Každý jedinec je vyjadrením celej ríše prírody, jedinečným pôsobením celého vesmíru.

Iba slová a konvencie nás môžu izolovať od úplne nedefinovateľného niečoho, čo je všetko.

Vždy existuje niečo tabu, niečo potlačené, nepriznané alebo len tak rýchlo zahliadnuté kútikom oka, pretože priamy pohľad je príliš znepokojujúci. Tabu ležia v tabu, podobne ako koža cibule.

Tí, ktorí teraz nemajú kapacitu, nemôžu urobiť platné plány do budúcnosti. Uvedomil som si, že minulosť a budúcnosť sú skutočné ilúzie, že existujú v súčasnosti, čo je to, čo existuje a všetko existuje.

Ak skutočne rozumiete zenu ... môžete použiť ktorúkoľvek knihu. Môžete použiť Bibliu. Môžete použiť Alenku v ríši divov. Môžete použiť slovník, pretože ... zvuk dažďa nepotrebuje žiadny preklad.

Pocit nesprávneho je iba neschopnosť pochopiť, kde niečo zapadá do určitého vzoru, a treba si pomýliť hierarchickú úroveň, do ktorej udalosť patrí.

Jediný zen, ktorý nájdete na vrcholkoch hôr, je zen, ktorý si tam prinesiete so sebou.

Neprišli ste na tento svet. Vyšli ste z toho ako vlna z oceánu. Nie ste tu cudzinec.

Aký má diabol zmysel prežiť, žiť ďalej, keď je to na dne? Ale vidíte, to ľudia robia.

Ste veľký tresk, pôvodná sila vesmíru, prichádzajúca ako ktokoľvek ste. Spoločnosť založená na hľadaní bezpečia nie je nič iné ako súťaž o zadržanie dychu, v ktorej sú všetci napätí ako bubon a fialoví ako repa.

Väčšia časť ľudskej činnosti je navrhnutá tak, aby boli trvalé zážitky a radosti, ktoré sú iba milé, pretože sa menia.

Veci sú také, aké sú. Pri pohľade na vesmír v noci nerobíme žiadne porovnanie medzi správnymi a nesprávnymi hviezdami, ani medzi dobre a zle usporiadanými konšteláciami.

Jediný spôsob, ako dať zo zmeny zmysel, je vrhnúť sa do nej, pohnúť sa s ňou a zapojiť sa do tanca.

Človek trpí iba preto, že to berie vážne.

Zen je spôsob oslobodenia, ktorý sa netýka objavovania toho, čo je dobré alebo zlé alebo výhodné, ale toho, čo je.

Nič neponáhľaj Nerobte si starosti s budúcnosťou. Nerobte si starosti s tým, aký pokrok robíte. Iba ja som úplne spokojný s vedomím toho, čo je.

Jediný zen, ktorý nájdete na vrcholkoch hôr, je zen, ktorý tam prinesiete so sebou.

Lepšie je mať krátky život plný toho, čo robíte radi, ako dlhý život strávený nešťastne.

Mať vieru znamená dôverovať si.

Nerozlišujte medzi prácou a hrou. Považujte všetko, čo robíte, za hru, a nehľadte na jednu minútu, že to s tým musíte myslieť vážne.

Nepozeráte sa tam, ale do seba.

Ak sa vydáte do ďalekého, ďalekého lesa a veľmi sa stíšite, pochopíte, že ste so všetkým spojení.

Skutočný ty si celý vesmír.

Neexistuje vôbec nič, o čom by sa dalo primerane hovoriť, a celé umenie poézie je povedať, čo sa povedať nedá.

Keď sa pozeráte z očí, na prírodu, ktorá sa tam deje, pozeráte sa na seba. To si skutočný ty. Ty, ktorý ide ďalej sám zo seba.

Povedané je ešte jasnejšie: túžba po bezpečí a pocit neistoty sú to isté. Zadržať dych znamená stratiť dych.

Žijeme v tekutom vesmíre, v ktorom umenie viery nespočíva v zaujatí postoja, ale v učení sa plávať.

Vaša pokožka vás neoddeľuje od sveta. Je to most, cez ktorý do vás prúdi vonkajší svet. A vlievaš sa do toho.

Ak je vesmír nezmyselný, platí aj tvrdenie, že je to tak. Ak je tento svet brutálnou pascou, tak je to aj jeho žalobca a hrniec nazýva kanvicu čiernou.

Zdroj všetkého svetla je v oku.

Zen je oslobodenie od času. Ak totiž otvoríme oči a jasne vidíme, je zrejmé, že niet iného času ako tohto okamihu a že minulosť a budúcnosť sú abstrakcie bez konkrétnej reality.

Ale transformácia vedomia uskutočňovaná v taoizme a zene je skôr ako náprava chybného vnímania alebo liečenie choroby. Nejde o akvizičný proces učenia sa ďalších a ďalších faktov alebo čoraz väčších schopností, ale skôr o odnaučenie nesprávnych návykov a názorov. Ako povedal Lao-c ', Vedec každý deň získava, ale taoista každý deň stráca.

Pre taoizmus je to, čo je absolútne stále alebo úplne dokonalé, absolútne mŕtve, pretože bez možnosti rastu a zmien nemôže existovať tao. V skutočnosti neexistuje vo vesmíre nič, čo by bolo úplne dokonalé alebo úplne pokojné, že tieto koncepty existujú iba v mysliach ľudí.

Všetci sa vznášame v ohromnej rieke a rieka vás nesie so sebou. Niektorí ľudia v rieke plávajú proti prúdu, stále ich však nesú so sebou. Iní sa naučili, že umenie veci je plávať s nimi. Musíte tiecť riekou. Inak sa nedá. Môžete proti nemu plávať a predstierať, že s ním neteká. Ale stále pretekáte riekou.

Nemôžeme povedať nič rozumné o všetkom ... o vesmíre, pretože nenájdeme niečo, čo by nebol vesmírom.

Preto je pre ľudí ťažké učiť sa a prispôsobiť sa novým situáciám: pretože vždy hľadáme prednosť, autoritu z minulosti nad tým, čo máme robiť teraz. A to v nás vyvoláva dojem, že minulosť je dôležitá.

Istým základom, na ktorom som sa snažil stáť, sa ukázal byť stred, z ktorého hľadám.

Jedna osamelá skutočnosť alebo vec nemôže sama o sebe existovať, pretože by bola nekonečná - bez vymedzenia hraníc, bez všetkého iného. Teraz by táto podstatná dualita a rozmanitosť faktov mali byť najjasnejším dôkazom ich vzájomnej závislosti a neoddeliteľnosti.

Je nevyhnutné mať vzduch, vodu, rastliny, hmyz, vtáky, ryby a cicavce, rovnako ako mať mozog, srdce, pľúca a žalúdky. Prvý je naše vonkajšie orgány rovnakým spôsobom, ako ten druhý sú naše vnútorné orgány.

Fyzický svet - mraky, hory, ľudia - je vratký. Keď sa pokúsite chytiť rybu holými rukami, krúti sa a vykĺzne. Čo robíš? Používate sieť. A sieť je základná vec, ktorú máme na to, aby sme sa zmocnili rozkolísaného sveta. A potom si nejako myslíme, že rozumieme, keď sme to preložili do rovných čiar a štvorcov. Ale nehodí sa do prírody.

Pevnosť je neurologický vynález a, pýtam sa, môžu byť nervy pevné sami pre seba? Kde zacneme Vytvára poriadok mozgu poriadok sveta alebo poriadok sveta mozog?

Tu sa začína svet. Iba to nerobíte napínaním. Toto všetko robíte „vy“ hlbšie ako „namáhate“. To isté, čo vám rastie vlasy, farbí oči a robí si odtlačky prstov. Vy na to nemyslíte. Nezaťažujete svaly, aby ste to zvládli. Ale to je to, čo vytvára svet.

Zrážka medzi vedou a náboženstvom nepreukázala, že náboženstvo je falošné a že veda je pravdivá. Ukázalo sa, že všetky definičné systémy súvisia s rôznymi účelmi a že žiadny z nich v skutočnosti nepochopí realitu.

Videli ste, že vesmír je koreňom magickej ilúzie a báječnej hry a že neexistuje žiadna samostatná osoba, ktorá by z toho mala niečo vyťažiť, akoby bol život vykradnutá banka. Jediným skutočným ste vy, ten, ktorý prichádza a odchádza, prejavuje sa a odťahuje sa večne v každej vedomej bytosti. Pre vás je vesmír pozerajúci sa na seba z miliárd uhlov pohľadu, bodov, ktoré prichádzajú a odchádzajú, takže vízia je navždy nová.

Ranná sláva, ktorá kvitne hodinu, sa v jadre nelíši od obrovskej borovice, ktorá žije tisíc rokov.

Pri pohľade na svet zabúdame, že svet sa pozerá na seba.

Kto si myslí, že Boh nie je pochopený, tým je pochopený aj Boh, ale ten, kto si myslí, že Boh je chápaný, ho nepozná. Boh nie je známy tým, ktorí ho poznajú, a je známy tým, ktorí ho vôbec nepoznajú.

Stonožka bola šťastná, celkom, Až ropucha v zábere Povedala, Modli sa, po ktorej nohe ide? Toto prepracovalo jeho myseľ na také ihrisko, že ležal roztržito v priekope a zvažoval, ako utiecť.

Nemám iné ja ako súhrn vecí, o ktorých som si vedomý.

Lebo nikdy nie je nič iné ako súčasnosť, a ak tam človek nemôže žiť, nemôže žiť nikde.

Nie ste povinní byť rovnakou osobou, akou ste boli pred 5 minútami.

Zdá sa, že človek nie je schopný žiť bez mýtu, bez viery, že rutina a drina, bolesť a strach z tohto života majú v budúcnosti nejaký zmysel a cieľ. Okamžite vznikajú nové mýty - politické a ekonomické mýty s extravagantnými prísľubmi toho najlepšieho z budúcnosti v súčasnom svete. Tieto mýty dávajú jednotlivcovi určitý zmysel pre zmysel tým, že sa stávajú súčasťou obrovského spoločenského úsilia, v ktorom stráca niečo zo svojej vlastnej prázdnoty a osamelosti. Samotné násilie týchto politických náboženstiev však prezrádza úzkosť, ktorá sa pod nimi skrýva - sú totiž iba mužmi, ktorí sa tlačia k sebe a kričia, aby si dodali odvahu v tme.

Ako sa môže paradoxne zdať, cieľavedomý život nemá žiadny obsah, ani zmysel. Ponáhľa sa stále dokola a všetko mu chýba. Bez toho, aby sme sa ponáhľali, bezúčelnému životu nič nechýba, pretože ľudské zmysly sú úplne otvorené na prijatie sveta iba vtedy, keď neexistuje žiadny cieľ a nijaký zhon.

Ak nemôžete dôverovať sami sebe, nemôžete dôverovať ani svojej nedôvere k sebe samému - takže bez tejto základnej dôvery v celý systém prírody ste jednoducho paralyzovaní

Zistil som, že vnímanie seba ako ega vo vrecku kože je skutočne halucinácia.

Čo sa stane, ak viete, že pre zlepšenie nie je možné urobiť nič? Je to trochu úľava, však? Poviete si: ‚No a čo teraz urobím?‘ Keď sa zbavíte toho, že by ste sa zlepšovali, začne prevládať vaša vlastná povaha.

Vidíme, že večný je prechodný, pretože meniaca sa panoráma zmyslového zážitku nie je len súhrnom objavujúcich sa a miznúcich vecí, je to stabilný vzor alebo vzťah, ktorý sa prejavuje ako prechodné formy.

Školstvo v skutočnom zmysle nie je prípravou na život, ale v skutočnosti žije. Je to dieťa, ktoré sa podieľa na záujmoch dospelých. A robiť to teraz a uvedomiť si, že cieľom procesu, v ktorom sa dieťa angažuje, nie je pripraviť dieťa na budúcnosť, ale mať radosť z toho, že robíme danú vec dnes.

Vaše skutočné ja, skutočné vy, je všetko, čo existuje ... ale koncentrované Alan Watts v meditácii a vyjadrovaní sa v bode zvanom váš fyzický organizmus.

Vaše ego má asi toľko kontroly nad tým, čo sa deje, ako dieťa sediace vedľa svojho otca v aute s plastovým volantom.

Myšlienka je prostriedok na utajenie pravdy napriek tomu, že je to mimoriadne užitočná fakulta.

Keď viete, že musíte ísť s riekou, zrazu získate - za všetkým, čo robíte - moc rieky.

Správna expozícia zenu by nás mala „vytrhnúť z premýšľania a nechať myseľ ležať otvorené okno namiesto tabule farebného skla.

Všetci hráte Vishnu, že ste v tomto neporiadku, ktorý je súčasťou vesmírneho tanca. Takže ak je to tak, vykopajte to! Vidíš? Teda, do toho! Buď taký!

Ako možno spoznať pravdu, ak ju nemožno nikdy definovať? Zen by odpovedal: tým, že sa to nebude snažiť uchopiť alebo definovať.

Keď sa dostanete k hlbokému etickému problému - kde nie je ľahké rozhodnúť o spôsobe ani o tom druhom - musíte sa na tento problém pozrieť z pohľadu umelca. Ktorý spôsob, ako to urobiť, je v istom zmysle väčší? Môže byť lepšie vyraziť s treskom ako s fňukaním.

Človek si musí uvedomiť, že je neoddeliteľnou súčasťou prírody ... že je rovnako prírodnou formou ako čajka, vlna alebo hora. A ak to nerozpozná, použije svoje technické sily na zničenie svojho prostredia ... na zneškodnenie vlastného hniezda.

Každá snaha zmeniť to, čo je pociťované alebo videné, predurčuje a potvrdzuje ilúziu nezávislého znalca alebo ega a pokúsiť sa zbaviť toho, čo tam nie je, iba predĺžiť zmätok.

[...] transformácia vedomia uskutočnená v taoizme a zene je skôr ako korekcia chybného vnímania alebo liečenie choroby. Nejde o akvizičný proces učenia sa ďalších a ďalších faktov alebo čoraz väčších schopností, ale skôr o odnaučenie nesprávnych návykov a názorov.

Je to jeden z veľkých divov života: Aké to bude ísť spať a nikdy sa nebudiť? A ak nad tým premýšľaš dosť dlho, niečo sa ti stane. Dozviete sa okrem iného aj to, že vám položí ďalšiu otázku: Aké to bolo prebudiť sa, keď ste nikdy nešli spať? To bolo, keď si sa narodil. Uvidíte, že nemôžete mať nič. Príroda ruší vákuum.

Musíme si uvedomiť, že fyzická realita vzťahov medzi organizmami má toľko ‚látky‘ ako samotné organizmy, ak nie viac.

Radi vidíme dieťa stratené v tanci a nepredvádzajúce pre divákov. Byť šťastný a vedieť, že ste šťastný, je skutočne prekypujúci pohár života. Tancovať, akoby nebolo publika.

Len tí, ktorí si vypestovali umenie žiť úplne v súčasnosti, majú k dispozícii nejaké plány pre budúcnosť, pretože až budú plány zrelé, budú sa môcť tešiť z ich výsledkov.

Zajtra nikdy nepríde.

Tí, ktorí teraz nemajú kapacitu, nemôžu urobiť platné plány do budúcnosti.

Prebudiť sa z toho, kým ste, si vyžaduje nechať odísť toho, koho si sami predstavujete.

Skutočný problém spočíva v tom, že zisk je stotožnený výlučne s peniazmi, na rozdiel od skutočného zisku z dôstojného a elegantného života v krásnom prostredí.

Predtým, ako ste sa narodili, nebolo navždy to isté. A predsa ... ste sa stali. A ak ste sa stali raz, môžete sa stať znova.

Všetci ste „vy“. Každý som „ja“. To je naše meno. Zdieľame to všetci.

Lebo večne a vždy existuje iba teraz, jedno a to isté teraz prítomnosť je jediná vec, ktorá nemá koniec.

Koža je v prírode rovnako ako tesár ako rozdeľovač, teda ako most, ktorým sú vnútorné orgány v kontakte so vzduchom, teplom a svetlom.

Ani sa nenavrhujem ako zenový budhista. Z aspektu zenu, o ktorý sa osobne zaujímam, nie je nič, čo by bolo možné organizovať, učiť, prenášať, certifikovať alebo zabaliť do akéhokoľvek systému. Nedá sa to ani dodržať, pretože každý si to musí nájsť sám.

Každý jednotlivec je jedinečným prejavom celku, pretože každá vetva je osobitným dosahom stromu.

Keď sa oslobodíte od určitých pevných konceptov toho, aký je svet svet, zistíte, že je oveľa jemnejší a oveľa zázračnejší, ako ste si mysleli.

Čím viac bojujeme o život (ako rozkoš), tým viac v skutočnosti zabíjame to, čo máme radi.

Život a láska generujú úsilie, ale úsilie ich neprinesie. Viera v život, v iných ľudí a v seba samého je postoj, ktorý umožňuje, aby spontánne bolo spontánne, svojím spôsobom a vo svojom vlastnom čase.

Časti existujú iba na účely formulovania a popisu a keď prichádzame na svet, budeme zmätení, ak si to nebudeme pamätať stále.

Vaše telo nevylučuje jedy tým, že pozná ich mená. Pokúsiť sa ovládnuť strach alebo depresiu alebo nudu tým, že ich budeme volať mená, znamená uchýliť sa k povere dôvery v kliatby a vzývania. Je také ľahké pochopiť, prečo to nefunguje. Je zrejmé, že sa snažíme poznať, pomenovať a definovať strach, aby bol „objektívny, teda oddelený od„ ja.

Neexistuje žiadny vzorec na generovanie autentického tepla lásky. Nedá sa to skopírovať.

Problém nastáva, pretože otázku kladieme nesprávne. Mysleli sme si, že pevné látky sú jedna vec a priestor úplne iná, alebo proste nič. Potom sa ukázalo, že vesmír nie je ničím obyčajným, pretože pevné látky sa bez neho nezaobišli. Na začiatku však bolo chybou uvažovať o pevných látkach a vesmíre ako o dvoch rôznych veciach namiesto o dvoch aspektoch tej istej veci. Ide o to, že sú odlišné, ale neoddeliteľné, napríklad predná a zadná časť mačky. Rozrežte ich a mačka zomrela.

Svetlo je vzťah medzi elektrickou energiou a očnými guľami. Inými slovami, ste to vy, kto evokuje svet a vy evokujete svet v súlade s tým, aký ste „vy“.

[...] Myšlienky, nápady a slová sú „coiny“ pre skutočné veci. Nie sú to tie veci, a hoci ich reprezentujú, existuje veľa spôsobov, ako si vôbec nekorešpondujú. Rovnako ako v prípade peňazí a bohatstva, tak aj v prípade myšlienok a vecí sú nápady a slová viac-menej fixné, zatiaľ čo skutočné veci sa menia.

Úplnejším druhom mysle, ktorý dokáže cítiť aj myslieť, zostáva „oddať sa“ zvláštnemu pocitu tajomstva, ktorý vychádza z úvah o tom, že všetko je v základoch niečo, čo nemožno poznať.

Pominuteľnosť je známkou duchovna. Mnoho ľudí si myslí opak ... že duchovné veci sú veci večné. Ale vidíte, čím viac má vec tendenciu byť trvalá, tým viac býva bez života.

Čo by ste robili, ak by ste vedeli o budúcnosti a vedeli ste ju dokonale ovládať? Povedali by ste: ‚Zamiešajme balíček a urobme ďalšiu dohodu.‘

Vidím, že odpor, ego, je len extra vír v prúde - jeho časti - a že v skutočnosti vlastne vôbec neexistuje odpor. Nemá zmysel konfrontovať život alebo sa postaviť proti nemu.

Fyzický vesmír je v podstate hravý. Nie je to vôbec potrebné. Nejde to nikam, to znamená, že nemá cieľ, do ktorého by mal doraziť. Najlepšie to však možno pochopiť analogicky k hudbe, pretože hudba ako forma umenia je v podstate hravá.

Boli sme zhypnotizovaní - doslova zhypnotizovaní - spoločenskou konvenciou, aby sme cítili a cítili, že existujeme iba vo vnútri našej kože ... Že nie sme pôvodný veľký tresk, ale iba niečo na konci. A preto sa všetci cítia nešťastní a nešťastní.

Keď vám neprekáža, začnete zisťovať, že všetky veľké veci, ktoré robíte, sa skutočne dejú. Celý rast je niečo, čo sa deje. Pre uskutočnenie rastu sú dôležité dve veci. Musíte mať technickú spôsobilosť na vyjadrenie toho, čo sa stane. A po druhé, musíte ísť z vlastnej cesty.

Spýtajme sa: „Aké veľké je slnko?“ Budeme definovať slnko tak, ako je obmedzené rozsahom jeho ohňa? To je jedna možná definícia. Rovnako dobre by sme ale mohli definovať sféru slnka podľa rozsahu jeho svetla.

Čím viac sa prikláňa k sebe, tým viac dobrá duša odhaľuje svoj neoddeliteľný tieň a čím viac svoj tieň zrieka, tým viac sa z nej stáva.

Príroda je skutočne beztvará v tom zmysle, že je to jedna forma. Pomenovanie mrak oblak neoddeľuje oblak od oblohy. Rovnako ako keď naberáte vodu do sita, nedarí sa vám ju rozdeliť na prúžky.

Slovo „osoba“ pochádza z latinského slova „persona“, ktoré označovalo masky nosené hercami, cez ktoré by mohol vychádzať zvuk. „Osoba“ je maska ​​- rola, ktorú hráte. A všetci vaši priatelia, vzťahy a učitelia sú zaneprázdnení tým, aby vám hovorili, kto ste a aká je vaša úloha v živote.

Svetlo je neoddeliteľnou trojicou slnka, objektu a oka.

Nie je potrebné vlastniť [Tao]. Ste to vy a tým, že sa ho snažíte zmocniť, naznačujete, že nie ste. Takže tým, že sa ho snažíte chytiť, akoby ste, odtlačte to preč ... Aj keď to v skutočnosti nemôžete odtlačiť, pretože samotné tlačenie je všetko. Vidíš?

Dar pripomínať si a viazať čas vytvára ilúziu, že minulosť stojí v súčasnosti ako agent, ktorý koná, hýbateľ s pohnutím. Ak teda žijeme z minulosti a zatiaľ čo ozveny sa ujímajú vedenia, nie sme tu skutočne a na hostinu vždy prichádzame trochu neskoro.

Ak si poviete, že zarábanie peňazí je najdôležitejšia vec, strávite život úplným stratením času. Budete robiť veci, ktoré sa vám nepáčia, aby ste mohli žiť ďalej. To znamená, že môžete robiť veci, ktoré vás nebavia. Čo je hlúposť. Lepšie je mať krátky život plný toho, čo robíte radi, ako dlhý život strávený nešťastne.

Tento okamih, tento svet, toto telo je pointou. Teraz. Vidíš? Ak však hľadáte niečo nad rámec času, nikdy to nezvládnete. Nikdy tu nie si

Fyzický svet je diafanózny. Je to ako hudba. Keď prehrávate hudbu, jednoducho zmizne. Nezostalo nič. A práve z tohto dôvodu je to jedno z najvyšších a najduchovnejších umení, pretože je najpriechodnejšie.

Existujú teda dva spôsoby chápania zážitku. Prvou je porovnať ju so spomienkami na iné zážitky, a tak ju pomenovať a definovať. Toto má byť interpretované v súlade s mŕtvymi a minulosťou. Druhou je uvedomiť si to také, aké to je, ako keď, keď v intenzite radosti zabúdame na minulosť a budúcnosť, nech je prítomnosť všetkým, a potom si neprestajme myslieť ‚Som šťastný‘.

Neexistuje nič, čo by bolo možné povedať „pravdou“. Inými slovami, položte si otázku: „Aká je skutočná poloha hviezd vo Veľkom voze?“ Závisí to od toho, odkiaľ sa na ne pozeráte.

Kopce sa sťahujú do svojho ticha. Znamenajú niečo, pretože sa transformujú do môjho mozgu a môj mozog je významovým orgánom.

Vedomie je radar, ktorý skenuje prostredie a sleduje problémy, rovnako ako radar lode hľadá skaly alebo iné lode. Radar si nevšimne obrovské množstvo priestoru, kde nie sú skaly a iné lode. Celkovo veci skenujeme, ale venujeme pozornosť iba tomu, čo nám hovorí náš súbor hodnôt, ktorým by sme mali venovať pozornosť.

Nevyberanie a výber ešte neznamená, že musíte kultivovať odlúčenie. Môžete to skúsiť, určite. Ale potom zistíte, že ste strašne pripútaní k svojej nepripojiteľnosti. Ako by ste boli hrdí na svoju pokoru.

Pretože keď stojíme so svojou prírodou a vidíme, že sa niet kde postaviť proti nej, sme konečne schopní sa nepohybovať.

Počujete zvuk vody ... A to je rovnako dôležité ako čokoľvek, čo musím povedať.

Pozerám sa na svet, nekonfrontujem ho, poznám ho prostredníctvom nepretržitého procesu jeho premeny na seba, aby sa všetko okolo mňa, celý svet vesmíru, už necítil ďaleko odo mňa, ale uprostred.

Celkové situácie sú teda vzory v čase rovnako ako vzory v priestore.

Nikdy nebol čas, keď svet začal, pretože ide dokola a dokola ako kruh a na kruhu, kde sa začína, nie je miesto. Pozri sa na moje hodinky, ktoré ukazujú čas, ktorý ide okolo, a tak sa svet opakuje znova a znova.

Neprichádzame na tento svet, vychádzame z neho ako listy zo stromu. Keď oceán „vlní, vesmír“ žije.

Všetci sa rútia okolo s obrovskou panikou, akoby bolo potrebné dosiahnuť niečo mimo seba.

Umenie žiť nie je neopatrné driftovanie na jednej strane ani strach držať sa minulosti. Spočíva v vnímaní každého okamihu, v tom, že ho považujeme za úplne nový a jedinečný, v tom, že myseľ je otvorená a úplne vnímavá.

Najnebezpečnejšie riziko zo všetkých: riziko, že pri stávke nebudete celý život robiť to, čo chcete, si môžete kúpiť slobodu robiť to neskôr.

Keď vták spieva, nespieva pre pokrok v hudbe.

Možnosť vidieť do niečoho dole trvá večne a nemenne. Keď pracujete s mantrami, môžete sa naučiť počuť podobné nekonečné hĺbky zvuku.

Pretože keď sa nepovažuje za úctyhodné žiadne poznanie, ktoré nie je objektívnym poznaním, to, čo vieme, sa bude vždy javiť ako nie my sami, nie predmet. Máme teda pocit, že vieme veci iba zvonku, nikdy nie zvnútra, že sme večne konfrontovaní so svetom nepreniknuteľných povrchov v povrchoch v povrchoch.

Nirvana je presne tam, kde ste, za predpokladu, že proti tomu nemáte námietky.

Nie som ten, kto verí, že je filozofom nevyhnutná cnosť stráviť svoj život bránením konzistentného postavenia. Je to určite druh duchovnej pýchy zdržať sa „nahlas premýšľať“ a byť neochotný nechať tlačiť tézy, kým nie ste pripravení ju presadiť na smrť. Filozofia, podobne ako veda, je spoločenská funkcia, pretože človek nemôže myslieť správne sám a filozof musí publikovať svoje myšlienky tak, aby sa čo najviac poučil z kritiky a prispel k sume múdrosti. Ak potom urobím vyhlásenia autoritatívnym a dogmatickým spôsobom, je to skôr kvôli jasnosti a nie kvôli túžbe vydávať sa za Oracle.

Nemôžete vôbec žiť, pokiaľ teraz nemôžete žiť naplno.

Konvenčný svätec a konvenčný hriešnik, asketici a senzualisti, metafyzici a materialisti môžu mať teda toľko spoločného, ​​že ich odpor je dosť malicherný. Rovnako ako striedanie tepla a chladu môžu byť príznakmi rovnakej horúčky.

Bez narodenia a smrti a bez trvalej premeny všetkých foriem života by bol svet statický, bez rytmu, nemanipulovaný, mumifikovaný.

Mier môžu uzavrieť iba tí, ktorí sú mierumilovní, a lásku môžu prejavovať iba tí, ktorí milujú. Žiadne dielo lásky nebude kvitnúť z pocitu viny, strachu alebo prázdnoty srdca, rovnako ako nemôžu urobiť žiadne platné plány do budúcnosti tí, ktorí teraz nemajú kapacitu pre život.

Zabudli sme však na to, že myšlienky a slová sú konvenciami a že je fatálne brať konvencie príliš vážne. Konvencia je spoločenská výhoda, napríklad peniaze ... ale je absurdné brať peniaze príliš vážne, zamieňať ich so skutočným bohatstvom ... Do istej miery sú myšlienky, nápady a slová „coiny“ pre skutočné veci .

Boží štýl uctievaný v kostole, mešite alebo synagóge sa javí úplne odlišný od štýlu prírodného vesmíru.

Neprichádzame do tohto sveta, z ktorého vychádzame ako listy zo stromu.

Všemocnosť nevie, ako sa všetko robí, iba to robí.

Viera je stav otvorenosti alebo dôvery. Mať vieru znamená dôverovať si vode. Keď plávate, vody sa nechytajte, pretože ak to urobíte, ponoríte sa a utopíte. Namiesto toho relaxujete a vznášate sa. A postoj viery je pravým opakom toho, keď sa držíte viery, držíte sa. Inými slovami, človek, ktorý je fanatický v otázkach náboženstva a drží sa určitých predstáv o prirodzenosti Boha a vesmíru, sa stáva človekom, ktorý vôbec nemá vieru. Namiesto toho sa pevne držia. Ale postoj viery je nechať to ísť a byť otvorení pravde, nech už sa to ukáže čokoľvek.

Povedané je ešte jasnejšie: túžba po bezpečí a pocit neistoty sú to isté. Zadržať dych znamená stratiť dych. Spoločnosť založená na hľadaní bezpečia nie je nič iné ako súťaž o zadržanie dychu, v ktorej sú všetci napätí ako bubon a fialoví ako repa.

Človek sa usiluje riadiť prírodu, ale čím viac človek študuje ekológiu, tým absurdnejšie sa zdá, že hovorí o ktorejkoľvek vlastnosti organizmu alebo oblasti organizmu / životného prostredia, ktorá riadi alebo vládne iným.

Cestovať znamená byť nažive, ale dostať sa niekam znamená byť mŕtve, pretože ako hovorí naše príslovie: Cestovať dobre je lepšie ako prísť.

Ak si poviete, že získanie peňazí je najdôležitejšia vec, strávite život úplným stratením času. Budete robiť veci, ktoré sa vám nepáčia, aby ste mohli ďalej žiť, to znamená robiť veci, ktoré sa vám nepáčia. Čo je hlúposť.

Nič nie je trvalé.

Budúcnosť je koncept, neexistuje. Neexistuje nič také ako zajtra. Nikdy nebude, pretože čas je vždy teraz. To je jedna z vecí, ktoré objavíme, keď prestaneme so sebou hovoriť a prestaneme myslieť. Zistili sme, že je iba prítomný, iba teraz večný.

Život nie je problém, ktorý treba vyriešiť, ale zážitok, ktorý treba zažiť.

Nikdy nie je, ani nebolo, ani nebude nič okrem súčasnosti.

Každá explicitná dualita je implicitná jednota.

Najlepším spôsobom, ako niekoho presvedčiť, je dosiahnuť, aby si uvedomil, že to, čo hovoríte, vychádzalo z jeho vlastnej mysle.

Neexistuje nič také ako jediná osamelá udalosť. Jedinou možnou jedinou udalosťou sú všetky udalosti. To by sa dalo považovať za jediný možný atóm, jedinou možnou jedinou vecou je všetko.

Budha by vás všetkých videl ako presne tam, kde ste, všetci ste budhovia. Aj pre tých z vás, ktorí to nevedia, je správne, aby ste to v tejto chvíli nevedeli.

Samotná realita je nádherná. Je to plénum plnosti celkovej radosti.

Keď viete, že tento okamih je Tao, a tento okamih je považovaný sám za seba bez minulosti a bez budúcnosti - večný, ani vznikajúci, ani nevychádzajúci z bytia - existuje nirvána.

Pretože sa nemôžeme týkať zmyslového a hmotného súčasnosti, máme najväčšiu radosť, keď sa očakáva, že sa stanú dobré veci, a nie vtedy, keď sa dejú.

Dostali sme sa do kultúrnej situácie, keď sme si pomýlili symbol s fyzickou realitou, peniaze s bohatstvom a jedálny lístok s večerou. A hladujeme po jedení jedálnych lístkov.

Ego je druh flipu, poznania poznania, strachu zo strachu. Je to kudrlinka, jazz, ktorý sa dá zažiť navyše, akýsi druh opakovania alebo dozvuku, útlm vedomia, ktorý je rovnaký ako úzkosť.

Je možné, že ja sám, moja existencia, obsahuje bytie a nič, že smrť je iba „vypnutým“ intervalom v pulzácii zapnutia / vypnutia, ktorá musí byť večná - pretože každá alternatíva k tejto pulzácii (napr. Jej absencia) by bola v pravý čas naznačujú jeho prítomnosť?

Viera je predovšetkým otvorenosť - akt dôvery v neznáme.

Keby sme prišli k rozumu, uvedomovali by sme si seba nielen ako na vnútornej strane svojich koží ... Ale vedeli by sme, že aj my sme navonok.

Budha je muž, ktorý sa prebudil a ktorý zistil, kým v skutočnosti je.

Čo máme na mysli pod „ja“? Máme na mysli symbol nás samých. Teraz sme v tomto prípade my sami celým psychofyzickým organizmom - vedomým a nevedomým a jeho prostredím. To je vaše skutočné ja. Vaše skutočné ja, inými slovami, je vesmír zameraný na váš organizmus.

Vedomie sa skôr odvíja, „e-volúcia“, toho, čo sa vždy skrývalo v srdci pravekého vesmíru hviezd [...] Celý svet cíti, že je to len v očiach, že v živom organizme je samotné hviezdy sú ľahké.

Dieťa je už dlho súčasťou svojej matky a vznášalo sa v lone oceánu. Takže to má od začiatku zmysel pre to, čo je v skutočnosti pre osvieteného človeka úplne zrejmé - že vesmír je jediný organizmus.

Mimoriadna schopnosť precítiť udalosť dovnútra, na rozdiel od prepuknutia v akcelerácii, aby sa zabránilo napätiu z pocitu - táto kapacita je v skutočnosti úžasnou silou prispôsobenia sa životu, na rozdiel od okamžitých reakcií tečúcej vody na kontúry zem, cez ktorú tečie.

Slovo Tao radšej vôbec neprekladám, pretože pre nás je Tao akousi slabikou nezmyslov naznačujúcich tajomstvo, ktorému nikdy nemôžeme porozumieť - jednota, ktorá je základom protikladov.

Realita našej existencie je taká, že sme jednak prírodným prostredím, ktorým je nakoniec celý vesmír, jednak organizmom, ktorý spolu hráme. Prečo sa tak necítime? No samozrejme, pretože tento druhý pocit jej prekáža. Tento sociálne vyvolaný pocit.

Mohli by ste si predstaviť, že existuje priestor bez nejakého pevného telesa, ale nikdy sa s ním nikdy nestretnete, pretože tam budete v podobe pevného telesa, aby ste sa o ňom dozvedeli.

Ste vo vzťahoch s vonkajším svetom, ktoré sú celkovo neuveriteľne harmonické. Ale máme tento dosť myopický spôsob pohľadu na veci. A vyradíme z pozornosti všetko, čo pre skenovací systém založený na snímaní nebezpečenstva nie je okamžite dôležité.

To, v čom ste, je v tom, v čom ste, uniká vášmu vyšetreniu skôr tak, že sa nemôžete pozrieť priamo do svojich očí bez použitia zrkadla, nedokážete si hrýzť zuby a neochutnáte vlastný jazyk. , a špičkou tohto prsta sa nemôžete dotknúť špičkou tohto prsta.

Peniaze majú rovnaké poradie reality ako palce, gramy alebo čiary zemepisnej dĺžky a šírky. Je to abstrakcia. Jedná sa o metódu účtovníctva, aby sa predišlo ťažkopádnym postupom barteru. Ale naša kultúra, naša civilizácia, je úplne zavesená na predstave, že peniaze majú vlastnú samostatnú realitu.

Púčik sa otvoril a čerstvé listy sa rozvetvujú a krivia späť gestom, ktoré je nepochybne komunikatívne, ale nehovorí nič iné ako: „Teda!“ A to je akosi celkom uspokojivé, až prekvapivo jasné.

Nepriateľský postoj dobývania prírody ignoruje základnú vzájomnú závislosť všetkých vecí a udalostí - že svet za kožou je vlastne rozšírením našich vlastných tiel - a skončí zničením samotného prostredia, z ktorého vychádzame a od ktorého závisí celý náš život. .

Keď policajti vstúpia do domu, v ktorom sú zlodeji, zlodeji idú z prízemia na poschodie. Po príchode polície na prvé poschodie zlodeji vyšli na druhé, a teda na tretie a nakoniec von na strechu. A tak, keď sa ego chystá demaskovať, okamžite sa identifikuje s vyšším Ja. Ide to o úroveň vyššie. Pretože náboženská hra je jednoducho vycibrenou a prešibanou verziou bežnej hry: „Ako ma môžem prekabátiť? ... Ako ma môžem vylepšiť?“

Láska je spektrum. Neexistuje akoby milá láska a škaredá nemilovaná ... duchovná láska a materiálna láska ... zrelá náklonnosť na jednej strane a zamilovanosť na druhej strane. Všetko sú to formy tej istej energie a musíte ju vziať a nechať ju rásť tam, kde ju nájdete. Ak zistíte, že vo vás existuje iba jedna z týchto foriem, ak ju aspoň zalievate, zakvitne aj zvyšok rastliny.

Hovorí neprítomnosť. Nič nie je dôležité. Ale, sme vychovaní ... Máme tak vymyté mozgy, máme také bomby, sme tak zhypnotizovaní, že to nevieme.

Náboženská predstava Boha nemôže plniť úplnú povinnosť pre metafyzickú nekonečnosť.

Ste taká obrovská vec, ktorú vidíte ďaleko, ďaleko pomocou skvelých ďalekohľadov.

Je to, akoby ste vzali fľašu s atramentom a hodili ste ju o stenu. Smash! A všetok ten atrament sa rozšíril. A v strede je to husté, nie? A keď sa to dostane na okraj, malé kvapôčky budú stále jemnejšie a jemnejšie a budú vytvárať komplikovanejšie vzory, však? Rovnakým spôsobom teda došlo na začiatku vecí k veľkému tresku a rozšírilo sa to. A ty a ja, sediaci tu v tejto miestnosti, ako komplikované ľudské bytosti, sme ďaleko, ďaleko na okraji toho tresku. Sme komplikované malé vzory na jeho konci. Veľmi zaujímavé. Ale tak sa definujeme len ako to. Ak si myslíte, že ste iba vo svojej koži, definujete sa ako jedna veľmi komplikovaná malá kučera, ktorá vychádza na okraj tej explózie. Cesta von vo vesmíre a cesta von v čase. Pred miliardami rokov ste boli veľkým treskom, ale teraz ste komplikovanou ľudskou bytosťou. A potom sme sa prerušili a nemáme pocit, že sme stále veľkým treskom. Ale ty si. Závisí od toho, ako sa definujete. Ste v skutočnosti - ak to takto začalo, ak na začiatku došlo k veľkému tresku - nie ste niečím, čo je výsledkom veľkého tresku. Na konci procesu nie ste niečo, čo je akousi bábkou. Stále ste ten proces. Ste veľký tresk, pôvodná sila vesmíru, prichádzajúca ako ktokoľvek ste. Keď sa s tebou stretnem, nevidím iba to, čo si sám definuješ - pán taký a taký, pani taký a taký, pani taký a taký - vidím každého z vás ako prvotnú energiu vesmíru na mňa týmto konkrétnym spôsobom. Viem, že aj ja som. Ale naučili sme sa definovať seba ako samostatných.

A ľudia sú všetci znechutení, pretože chcú, aby svet mal zmysel, akoby to boli slová ... Ako keby ste mali význam, akoby ste boli iba obyčajným slovom, akoby ste boli niečím, čo by sa dalo vyhľadať v slovníku. Máte na mysli.

Jedným z najvyšších pôžitkov je skutočne byť viac-menej v bezvedomí o svojej vlastnej existencii, byť pohltený zaujímavými pamiatkami, zvukmi, miestami a ľuďmi. Naopak, jednou z najväčších bolesti je byť pri vedomí, cítiť sa neabsorbovaný a odrezaný od komunity a okolitého sveta.

Čím viac sa snažíme žiť vo svete slov, tým viac sa cítime izolovaní a osamelí, tým viac sa všetka radosť a živosť z vecí vymieňa za číru istotu a bezpečie. Na druhej strane, čím viac sme nútení pripúšťať, že skutočne žijeme v skutočnom svete, tým viac sa cítime ignorovaní, neistí a neistí vo všetkom.

Žijeme v kultúre úplne zhypnotizovanej ilúziou času, v ktorej sa takzvaný súčasný okamih necíti ako nič iné ako nekonečne malá vlasová čiara medzi všemocne príčinnou minulosťou a absorbujúco dôležitou budúcnosťou. Nemáme žiadny darček. Naše vedomie je takmer úplne zaujaté pamäťou a očakávaním. Neuvedomujeme si, že nikdy neexistovala, nie je a ani nebude iná skúsenosť ako súčasná. Preto sme mimo kontaktu s realitou. Zmätieme svet, o ktorom sa hovorí, popisuje a meria svet, ktorý v skutočnosti je. Sme chorí z fascinácie užitočnými nástrojmi mien a čísel, symbolov, znakov, koncepcií a myšlienok.

Skutočná nádhera vedy nie je taká, že pomenováva a klasifikuje, zaznamenáva a predpovedá, ale že sleduje a chce poznať fakty, nech už sa ukážu akokoľvek. Akokoľvek môže zamieňať fakty s konvenciami a realita s svojvoľným rozdelením, v tejto otvorenosti a úprimnosti mysle sa trochu podobá náboženstvu, chápanému v jeho inom a hlbšom zmysle. Čím väčší je vedec, tým viac na neho robí dojem jeho neznalosť reality a tým viac si uvedomuje, že jeho zákony a označenia, popisy a definície sú produktom jeho vlastného myslenia. Pomáhajú mu využívať svet skôr na vlastné vymýšľanie, ako na jeho pochopenie a vysvetlenie. Čím viac analyzuje vesmír do nekonečna, tým viac vecí klasifikuje a vníma relativitu celej klasifikácie. To, čo nevie, sa podľa všetkého zvyšuje v geometrickom postupe k tomu, čo vie. Postupne sa blíži k bodu, keď to, čo nie je známe, nie je iba prázdne miesto v sieti slov, ale okno v mysli, okno, ktorého meno nie je nevedomosť, ale zázrak.

Prostredníctvom našich očí vesmír vníma sám seba. Vesmír prostredníctvom našich uší počúva svoje harmónie. Sme svedkami, prostredníctvom ktorých si vesmír uvedomuje svoju slávu, svoju veľkoleposť.

Život je ako hudba kvôli sebe. Teraz žijeme večne a keď počúvame hudbu, nepočúvame minulosť, nepočúvame budúcnosť, počúvame rozšírenú prítomnosť.

Kňaz mi raz citoval Rimana, ktorý povedal, že náboženstvo je mŕtve, keď sa kňazi cez oltár smejú jeden druhému. Vždy sa na oltári smejem, či už kresťanským, hinduistickým alebo budhistickým, pretože skutočné náboženstvo je premena úzkosti na smiech.

Skutočné, základné, najvyššie tajomstvo - jediná vec, ktorú potrebujete vedieť, aby ste pochopili najhlbšie metafyzické tajomstvá - je toto: že pre každé zvonko existuje vnútro a pre každé vnútro je zovňajšok, a hoci sú odlišné, idú spolu.

Ako príliš veľa alkoholu, aj sebauvedomenie nás núti vidieť sa dvojnásobnými a vytvárame dvojitý obraz pre dve ja - duševné a materiálne, ovládajúce a kontrolované, reflexívne a spontánne. Namiesto utrpenia teda trpíme utrpením a trpíme utrpením.

Mohli by sme povedať, že meditácia nemá dôvod alebo účel. V tomto ohľade je to na rozdiel od takmer všetkých ostatných vecí, ktoré robíme, okrem hudby a tanca. Keď robíme hudbu, nerobíme to preto, aby sme dosiahli určitý bod, napríklad koniec skladby. Keby to bol účel hudby, potom by boli najrýchlejší hráči samozrejme najlepšími. Keď tiež tancujeme, nemáme za cieľ prísť na konkrétne miesto na podlahe ako na ceste. Keď tancujeme, bodom je samotná cesta, pretože keď hráme hudbu, bodom je samotné hranie. A presne to isté platí aj pri meditácii. Meditácia je objav, že k bodu života sa vždy dospeje v okamžitom okamihu.

Existujú výroky Marilyn Monroe , Citáty Boba Marleyho , Konfuciusove citáty , Robin Williams cituje a Citáty dalajlámu ktoré vás prinúti premýšľať a vidieť všetko v novej perspektíve.

Fakty o Alanovi Wattsovi

Ako zomrel Alan Watts?

Príčinou smrti bol „infarkt“ (16. novembra 1973)Bol zavraždený Alan Watts?

Nie. Zomrel v spánku. Údajne bol liečený na ochorenie srdca.Koľko jazykov hovoril Alan Watts?

Vedel iba po anglicky.