Podpíš zázraky Jána

V Jánovi je osem znamovacích zázrakov, ktoré Ježiš robí. Každý zázrak ukazuje časť Ježišovho božstva. Ježiš rád ukazoval, že nie je iba Bohom pre Židov, ale aj Bohom pohanov. Každý zázrak mal jedinečnú povahu a každý zázrak ukázal najvyššiu moc, ktorú má iba Ježiš. Ježišove znamenia a zázraky ukazujú, že bol časťou človeka a je celým Bohom a že s Bohom nie je nič nemožné.

Prvý Jánov zázrak sa stal na svadbe v Káne Galilejskej v Jánovi 2: 1–12. Ježiš a jeho učeníci prišli na svadbu a Mária, Ježišova pozemská matka, pristúpila k nemu a povedala, že už niet vína. Najpravdepodobnejším dôvodom, prečo to Mária povedala Ježišovi, bolo, že ho jednoducho informovala o potrebe a namiesto príkazu bola podobná modlitbe.[1]Ježiš v siedmom verši hovorí: „Naplňte vodné nádrže vodou.“ Aby mohol prísť Mesiáš (a toto je neočakávaná správa), musia staré inštitúcie pominúť. Ježiš uzákonil svoj prvý zázrak na náboženskom prostriedku judaizmu. Čo to boli za tégliky? Mišna naznačila, že kamenné nádoby môžu byť použité ako trvalé nádoby na čistenie (rituálne umývanie). Ježiš zmenil ich obsah. V predchádzajúcej kapitole Ján Krstiteľ ponúkol rituálne pranie, ale ohlásil budúci silnejší krst (1:33). Ježiš teraz prijal potrebné symboly ako vyplňovač judaizmu.[2]Ježišovo božstvo sa ukázalo pri zmene vody na víno. Ježiš môže urobiť čokoľvek z ničoho a ukázať moc, že ​​je Boh, aj keď vyzeral iba ako človek.

Druhý zázrak sa stal v Jánovi 4: 46–54, kde Ježiš uzdravil šľachtického syna. Ježiš sa vrátil do Kány Galilejskej, kde na svadbe vykonal zázrak. K Ježišovi prišiel šľachtic a požiadal ho, aby uzdravil jeho syna. Ježiš potom vydal varovanie, že ľudia v Neho neuveria, pokiaľ nebude pokračovať v zázrakoch, ktoré robí. Šľachtic nerozumel a požiadal Ježiša, aby prišiel k jeho synovi, aby ho uzdravil. Ježiš ukázal svoje božstvo v tom, že nemusel byť s dieťaťom, aby ho uzdravil. Ježiš jednoducho prehovoril a dieťa bolo v poriadku. Ježiš ukázal, že je Veľkým lekárom, ktorý dokáže uzdraviť chorých, slepých, chromých a ďalších ľudí jednoduchým dotykom alebo slovom.

Tretím zázrakom bolo uzdravenie chorého človeka pri kaluži Bethesda v Jánovi 5: 1–14. Chorý muž, ktorý bol pri bazéne, tam bol tridsaťosem rokov a nemohol nájsť spôsob, ako sa dostať do bazéna skôr ako ostatní, pretože mu nemal kto pomôcť. Faktom bolo, že všetci čakali na pohybujúcu sa vodu, pretože sa predpokladalo, že má liečivé vlastnosti, keď sa voda pohybuje. Tridsaťosem rokov sa hovorí o putovaní divočinou alebo o storočiach mesiášskeho očakávania.[3]Ježiš pristúpil k mužovi a spýtal sa ho, či chce, aby mu bolo znovu dobre (verš 6). Chorý muž sa snažil vysvetliť svoju situáciu, prečo sa nemohol uzdraviť v bazéne, pričom si neuvedomoval, kto je Ježiš a čo môže robiť. Ježiš potom urobí niečo, čo by sa všetkým naokolo zdalo zvláštne. Povedal mužovi, aby si vzal posteľ a chodil (verš 8). Muž bol okamžite v poriadku a mohol chodiť. Ježiš ukázal svoje božstvo uzdravením muža, ktorý bol chorý tridsaťosem rokov. Ježiš si nerobí starosti s tým, koľko času už uplynulo, aby mohol robiť ľudí dobre jednoducho preto, že je Boh.

Štvrtý zázrak sa stal v Jánovi 6: 1–14. Toto je kŕmenie piatich tisíc piatimi jačmennými bochníkmi a dvoma malými rybami. Toto je jediný Ježišov zázrak, ktorý sa objavuje vo všetkých štyroch evanjeliách, a ktorý prvotná cirkev musela považovať za veľmi dôležitý[4]Ježiš bol zaneprázdnený liečením chorých a zhromažďoval tiež veľké množstvo ľudí čakajúcich na znamenia, ktoré Ježiš konal. Stalo sa to počas Veľkej noci a Ježiš sa pýtal svojich učeníkov, kde je možné kúpiť jedlo na kŕmenie ľudí. Toto bola skúška na zistenie viery jeho učeníkov. Učeníci sa pokúsili pomocou ľudskej logiky a uvažovania zistiť, koľko peňazí bude potrebných na vyživovanie tohto množstva ľudí. Ježiš vzal malému chlapcovi päť chlebov a dve malé ryby a päť tisíc ľudí nakŕmil jedlom. Morris to zaznamenáva ako zázrak: „Symbolika chleba je zložitá, ale Ježiš je zjavným dodávateľom našich najhlbších potrieb.“[5]Ježiš ukázal svoje božstvo starostlivosťou o fyzické potreby ľudí tým, že malému množstvu potravy nasýtil veľké množstvo ľudí.

Piaty zázrak sa stal v Jánovi 6 rovnako ako v Jánovi 6: 16-21, kde Ježiš kráčal po vode k učeníkom, ktorí boli na mori. Toto je hneď po nasýtení päťtisíc a ľudia sa usilovali o to, aby ho ustanovili za kráľa (verš 15). Ježiš sa potom odlúčil od hory, aby bol sám, s väčšou pravdepodobnosťou sa modlil a mal čas na chvíľu si oddýchnuť. Ježišovi učeníci v tú noc nasadli na čln a začali smerovať ku Kafarnaumu. Ján často používa toto slovo škótsko odvolávať sa nielen na fyzickú temnotu, ale aj na akúsi duchovnú temnotu, ako keď Judáš vyšiel zradiť Krista.[6]V tom okamihu došlo k búrke a búrka bola dosť veľká na to, aby sa námorníci týchto zážitkov báli (verš 19). Ježiš ukázal svoje božstvo kontrolou počasia a tým, že všetko v prírode musí rešpektovať a ctiť moc, ktorú má Ježiš.

Šiesty zázrak bol v Jánovi 9: 1–12. Ježiš uzdravil muža slepého od narodenia. Ježiš bol so svojimi učeníkmi a tí sa Ježiša pýtali, prečo sa tento muž narodil slepý a koho je to chyba, mysliac si, že to musí byť ten dôvod. Ježiš vysvetľuje, že tento človek je v tomto konkrétnom čase slepý, aby mohol ukázať svoju moc, ktorá pochádza z bytia Bohom. Ježiš potom napľul na zem, urobil hlinu a položil hlinu na oči človeka. Potom, čo muž išiel k vode zmyť hlinu, bol schopný vidieť, akoby nebol slepý od narodenia. Ježiš ukázal svoje božstvo tým, že opäť ukázal, že ľudský čas nie je poslušný Ježišovi, Ježiš dokáže zázraky okrem časovej štruktúry, ktorú vytvoril človek. Táto lekcia tiež poukázala na to, že Ježiš hovorí o duchovnej slepote, ktorú bolo treba odstrániť.

Siedmy zázrak sa nachádza v Jánovi 11: 1–44. Tento zázrak obklopuje smrť Lazára, ktorý bol ako Mária a jej sestra Marta v meste Bethany. Ježiš dostal správu, že muž menom Lazarus ochorel a bol blízko smrti. Ježiš sa skôr, ako sa ponáhľal, aby ho zachránil, rozhodol počkať, aby učeníkom dal lekciu o viere v Neho. Ježiš, keď dorazil na miesto, kde boli Marta a Mária, zistil, že Lazar bol mŕtvy štyri dni. Toto pripravuje pôdu pre lekciu o Ježišovi. Ježiš ukazuje svoje božstvo vzkriesením Lazára z mŕtvych vo svojom fyzickom tele. Aj keď je Ježiš mŕtvy 4 dni, má moc zvíťaziť nad smrťou a hrobom. Ježiš tiež poukazoval na skutočnosť, že sa stará nielen o fyzické telo, ale má tiež kontrolu nad duchovným telom. Graham Twelftree napísal: „synoptici vykresľujú Ježišove zázraky ako skutky súcitu, štvrté evanjelium to nikdy nerobí. Naopak, v druhom prípade Ježiš dvakrát (Ján 9,3 11,4, 40 por. 5,17) robí zázrak, aby mohli byť skrze Syna zjavené skutky a sláva Otca - motív absentujúci v synoptike. “[7]Ježiš môže ponúknuť večný život tým, ktorí by v Neho uverili.

Ôsmy a posledný zázrak sa stane v Jánovi 21: 1–14. Toto je zázrak, že Ježiš naplnil siete učeníkov rybami, keď predtým nemohli nič chytiť. Chodba začína tým, že učeníci vyjdú na more, aby chytili ryby, ktoré mohli jesť. John identifikuje niektorých, ale nie všetkých, zo siedmich učeníkov, ktorí celú noc lovili ryby.[8]Učeníci sa celú noc pokúšali chytať ryby a nič nedokázali. Títo muži teraz neboli začínajúcim rybárom, ale mali skúsenosti a vedeli by, kam majú chytať ryby. Ježiš pristúpil k učeníkom a skôr ako ich spoznali, požiadal ich o jedlo. Povedali mu, že nič nechytili, nevediac, že ​​hovoria s Ježišom. Ježiš im potom hovorí, aby hodili sieť cez pravú stranu člna (verš 6). Vtedy bolo v sieti toľko rýb, že ich učeníci nemohli priviesť na loď a vyžadovali pomoc. Slovo, ktoré tu Jan používa na opísanie tejto scény, je nedokonalým aktívnym obrazom učeníkov, ktorí sa ťahajú za sieť.[9]Ježiš ukázal svoje božstvo v tom, že opätovne potvrdil poslanie učeníkov. Božia láska viedla k tomu, že dal svojho Syna, aby ľudia dostali život (Ján 3:16)[10]. Ryby boli predstavením nespasených ľudí na svete a učeníci mali vyjsť a priviesť ľudí k Ježišovi, aby bol spasený Ním.

Od premeny vody na víno až po vracanie ľudí z mŕtvych, Ježiš ukázal svojim učeníkom a všetkým, ktorí videli, že Ježiš je mocný. Ježiš tiež ukázal, že je Boh a môže robiť všetky veci, oveľa viac, než to, čo môžu ľudia dosiahnuť sami. Ľudia potrebujú Ježiša vo fyzickom aj duchovnom svete. Ježiš zázrakmi, ktoré vykonal, ukazuje, že je cestou k Bohu, nie cestou k Bohu. Ježiš sa najskôr postaral o fyzické potreby, ale potom nasledoval ukážku potreby duchovného uzdravenia. Všetky zázraky, ktoré Ježiš vykonal, mohol vykonať iba Boh a nie človek. Tieto zázraky boli vykonané, aby ukázali svetu, že Ježiš je tým, o kom hovorí, že je. Jeho božstvo sa znovu a znovu ukazuje v týchto zázrakoch.

[1]Elmer Towns, Evanjelium podľa Jána: Verte a žite . Biblické komentáre z 21. storočia (Chattanooga, TN: AMG Publishers, 2002)

[2]Gary Burge a Andrew Hill, Bakerov ilustrovaný biblický komentár (Grand Rapids, MI: Baker Publishing Group, 2012)

[3]Mestá, evanjelium.

[4]Burge a Hill, Baker

[5]Leon Morris, Ježiš je Kristus: Štúdie teológie Jána (Grand Rapids, MI: Eerdmans Publishing Company, 1989)

[6]Mestá, evanjelium.

[7]Graham Twelftree, Cambridge Companion to Miracles (Cambridge, NY: Cambridge University Press, 2011)

[8]Mestá, evanjelium.

[9]Mestá, evanjelium.

[10]Morris, Ježiš.

roztomilé veci, ktoré treba povedať vášmu najlepšiemu priateľovi